domingo, 16 de febrero de 2014

Salón Romero

LA PLAZA DE ESPAÑA. ENCLAVE DEL SALÓN ROMERO Y EL HOTEL CABAÑAS

La actual Plaza de España recibía el nombre de Campo de Sevilla y, como podemos ver en alguna foto antigua, era un terreno baldío que estaba ocupado en parte la Albuera de Zafra. Es a finales de siglo XIX cuando se decide ganar este terreno para proceder al ensanche de la ciudad, cuyo crecimiento intramuros era ya imposible. 

De hecho, en 1883 se decide vender parte de los terrenos del campo para poder comenzar a edificar en ellos, lo que supone restar sitio al rodeo que se celebraba tradicionalmente en esta importante extensión de tierra. El teatro Salón Romero en 1911 y el Hotel Cabañas en 1912 son los primeros edificios que se construyen, y junto al Instituto Médico y al bloque de los Fernández Pina empezarían a dar forma a la plaza que en la actualidad conocemos.

Vista del Salón Romero y Hotel Cabañas desde la Plaza


SALÓN ROMERO, ZAFRA

En 1910, José Antonio Diez de Terán (fundador posteriormente de la DITER) monta el armazón de lo que luego será el Salón Romero.

Esta obra arquitectónica, que debe su nombre a Victoriano Romero Moreno y fue diseñada por él. Se concibió como cine y teatro de Zafra. Se construyó en 1911. En su construcción, su sencilla estructura interior y los herrajes de la barandilla ondulada que separaba las dos plantas, se apreciaban signos de que era un edificio de estilo modernista.

 Tenía un aforo de unas 500 personas, frente a un escenario que tenía suficiente espacio como para representar obras complicadas. Contaba con tres clases de localidades: el patio de butacas, barrera y gradas de madera en el piso superior. A cada lado del patio de butacas había dos pequeños palcos o plateas de con sillas para los invitados especiales.


Vista de las butacas desde el escenario

Entrada antigua del Salón Romero


En su interior también había un espacio destinado a bar y, en la plaza de España, parece que se montaba un quiosco- bar.

El bar interior

Fotografía del Kiosco exterior


Desapareció en 1965 tras un incendio que destruyó completamente su interior.

Foto del incendio, 1965


Actualmente, en su localización, estarían situados el café bar "Salón Romero", los cines de Zafra, una joyería y una tienda de repuestos automovilísticos.

miércoles, 12 de febrero de 2014

Espadaña de Santa Marina

Una espadaña es un campanario de una sola pared, en la que están abiertos los huecos para colocar las campanas. Se puede encontrar en iglesias donde hace funciones de campanarios y también en edificaciones civiles. En Extremadura es fácil verlas culminar con un nido de cigüeña.

Habitualmente se alzan sobre el hastial de poniente, o sobre los muros laterales de la iglesia, aunque en algunas ocasiones se alza sobre el hastial este o en un muro independiente adosado al templo.

En muchas ocasiones la espadaña se alza sobre los muros laterales, tanto al norte como al sur. Su peso carga sobre la propia estructura del muro. El número de vanos es variable, según las necesidades de alojar campanas.
En principio la espadaña sería la "hermana pobre" del campanario. Aunque hay ocasiones en la que la espadaña eclipsa al resto de la iglesia.

Espadaña de la Iglesia


La espadaña de la iglesia de Santa Marina solo es visible por encima de los tejados, ya que la iglesia se encuentra embutida actualmente entre casas, aunque en la antigüedad formaba un conjunto comunicado al Palacio de los Duques de Feria, y probablemente se podría ver desde cualquier ángulo.

Como ya publiqué anteriormente en el trabajo relativo a Margaret Harrington, se hacía constancia de su vinculación con su prima, la Duquesa de Feria Juana Dormer, y debido a su mecenazgo se amplió el antiguo convento hasta convertirse en una nueva capilla mejor. Además hay que recordar que los restos de Margaret Harrington y sus hijos se encuentran enterrados en dicha capilla. 
La obra se encargó a Juan Ruiz Trillo, Domingo de la O y un tercer maestro llamado Nicolás Gutierrez, quienes se comprometieron a terminarla en tres años. Sabemos que la construcción se inició en torno al 1605 y se terminaría antes de 1609.
Sin duda, el edificio resultante forma un conjunto arquitectónico de gran valor junto con el “Parador”, antiguo Palacio Ducal.


Espadaña de nuevo vista desde la Plaza del Parador.

lunes, 10 de febrero de 2014

San Pedro mártir de Verona (Alconera)

BREVE BIBLIOGRAFÍA

San Pedro de Verona, conocido también como San Pedro Mártir, nació en Verona el 29 de junio de 1205 y falleció trágicamente en la ciudad de Como, en Italia, el 6 de abril de 1252. Fue un fraile dominico, inquisidor y mártir italiano. Además, Pedro era de una familia de cátaros, quizá relacionados con el gibelinismo veronés.

Imagen de San Pedro de Verona.

Estudió en una escuela católica en Lombardía, por entonces uno de los centros de la herejía, lo que marcó su educación. Tras estudiar en la universidad de Bolonia, ingresó en la orden de los predicadores (dominicos) de la mano de su fundador, Domingo de Guzmán, en 1221.

Inició una actividad apostólica intensa: predicó en el norte de Italia (Milán y Venecia) entre 1232 y 1234. Fue prior en Asti y Piacenza. Su principal obra fue en Milán donde fundó el monasterio dominico de San Pedro del Camposanto. Luchando contra las creencias cátaras se consagró a la formación cristiana de laicos, a la difusión del culto a la Virgen y a la creación de instituciones para la defensa de la ortodoxia católica.
En Florencia trabó nuevas amistades con los después también canonizados Alexis de Falconieri y los otros seis fundadores de la Orden de Siervos de María, los llamados servitas, siendo su consejero.

En 1251 gracias a sus numerosas virtudes, a ser un gran orador y predicador, a su gran conocimiento de la Biblia, a su celo por la Iglesia Católica y a su severidad en su forma de vida, el Papa Inocencio IV lo nombró Inquisidor de Lombardía y prior en Como. Desde que sus superiores lo nombraron en su cargo, evangelizó por toda Italia, predicando en Roma, Florencia, Bolonia, Génova y Como. La gente acudía a verlo y lo seguía, siendo las conversiones numerosas. Habitualmente arremetía contra los católicos de palabra y no de actos.

Murió asesinado el 6 de abril de 1252, el sábado de Pascua, al atravesar el bosque deBarlassina, en las proximidades de Séveso, cuando volvía de Como a Milán. Tenía 47 años. Su asesino, un tal Pietro da Balsamo (Pedro de Bálsamo), llamado también Carino, le dio un golpe de podadera en la nuca y una puñalada en el pecho. El crimen habría sido urdido por el obispo hereje Daniele da Giussano y algunos señores milaneses, entre ellos Stefano Confalonieri. El asesino entró en la orden de los dominicos por los remordimientos que le produjo este acto.


Otra ilustración suya.


LUGARES DE VENERACIÓN

Su festividad se celebra el 29 de abril en Hoya-Gonzalo, Villanueva de Gumiel, Casas de Santa Cruz y en Pinseque. Es el patrón de los inquisidores y de Guaynabo en Puerto Rico, y venerado en San Eustorgio (Milán) y el santuario de Séveso. También es venerado en España, en la isla de Gran Canaria donde es patrón. En la península, en Andalucía destaca el fervor a este santo en Genalguacil, Málaga. Municipio conocido por sus excelentes fiestas patronales, también en Doña Mencía, Córdoba y en la localidad madrileña de Anchuelo. Es el patrón del pueblo de Costur, así como del pueblo de Gelsa.

También es venerado en en la ciudad de Valencia(Parroquia San Pedro Mártir y San Nicolás Obispo), y en Anguciana, La Rioja. Se le rinde veneración también en la ciudad de Guazapa, en El Salvador. En Ossa de Montiel, Albacete, también se le rinde veneración desde su ermita hasta el pueblo. Siendo cada Domingo de Resurrección cuando se traslada al pueblo manchego tras una romeria y es el 29 de abril cuando se devuelve a su ermita en otra romería hasta el año siguiente.

En Alconera, provincia de Badajoz, en Extremadura, se celebran el 29 de abril las fiestas patronales con el tradicional «Paso de san Pedro», ya que el patrón del pueblo es San Pedro de Verona. El santo está coronado con un cuchillo, pues, al parecer, fue ese tipo de arma la que le provocó la muerte.


Ilustración de su muerte.

Según se cuenta en su biografía, Pedro Mártir de Verona fue un fraile dominico que vivió en el siglo XIII, y que fue nombrado por el Papa Inquisidor General de Milán. Confundió de tal modo a los herejes con sus predicaciones, que terminó siendo asesinado en un camino por un sicario que le hundió un cuchillo en el cráneo y le clavó una espada en el pecho. Antes de morir el santo alcanzó a escribir en el suelo "Credo in Deum" con su sangre.

El día de su festividad se practica una especie de paso militar en su honor formado por tres jóvenes del pueblo, siendo una tradición altamente arraigada. 


Foto de dicha festividad.


Dejo aquí un enlace de un vídeo sobre esta festividad para cualquiera que desee informarse: 
http://www.youtube.com/watch?v=ZUmuSX2ZivQ

BIBLIOGRAFÍA

-ARÉVALO, J. M.: “La identidad de una cultura local: "servir al santo" o "hacer el paso de los oficiales". Alconera y su fiesta patronal de San Pedro Mártir de Verona” Congreso conmemorativo del VI centenario del señorío de Feria (1394-1994) : ponencias y comunicaciones : Zafra 29, 30 de abril y 1 de mayo de 1996. Extremadura, 1996; pp. 229-242.


-PÉREZ ALVARADO, J. M.: “De San Pedro de Verona, su iconografía y el convento de Santo Domingo del Campo, de Alconera” Congreso conmemorativo del VI centenario del señorío de Feria (1394-1994) : ponencias y comunicaciones : Zafra 29, 30 de abril y 1 de mayo de 1996. Extremadura, 1669; pp. 163-167.